34 CALENDÁRIO MAIA

Exímios astrônomos que eram, os Maias tinham sua própria maneira de contar o tempo. O tempo, aliás, era a grande referência da vida e eles se dedicaram a conhecê-lo a fundo.

Mais que um calendário, os Maias possuiam um sistema de calendários circular cujo ciclo completo era de 52 anos solares e que sincronizava dois outros a saber: o calendário Tzol'kin de 260 dias e o calendário Haab de 365 dias e 1/5. O Calendário Maia prevê o final do ciclo atual no ano de 2012, quando tudo se extinguirá para o início de uma nova era.

Conceito de tempo e sua importância A grande importância dada pelos maias à medição do tempo decorre da concepção que tinham de que tempo e espaço, em verdade, tratam-se de uma só coisa e que flui não linearmente, como na convenção européia ocidental, mas circularmente, isto é, em ciclos repetitivos. O conceito chama-se Najt e é representado graficamente por uma espiral. Os maias acreditavam que, conhecendo o passado e transportando as ocorrências para idêntico dia do ciclo futuro, os acontecimentos basicamente se repetiriam, podendo-se assim, prever o futuro e exercer poder sobre ele. Por esta razão, a adivinhação era a mais importante função da religião dos maias. Tanto é assim, que a palavra maia usada para designar seus sacerdotes, tem origem na expressão guardião dos dias. O calendário maia com ciclo equivalente a um ano solar era chamado Haab, e tinha ordinariamente 18 meses de 20 dias (mais cinco dias sem nome), seu uso era mais afeto às atividades agrícolas, notadamente na prescrição das datas de plantio, colheita, tratos culturais e previsão dos fenômenos meteorológicos. Era o calendário das coisas e das plantas. Já o calendário Tzol'kin que possuía treze meses de vinte dias, com ciclo completo de 260 dias, era usado para as funções religiosas em função do qual se marcavam as cerimonias religiosas, se fazia a adivinhação das pessoas e se encontravam as datas propícias para seus atos civis. Assim que nascia uma criança, os maias as apresentavam aos sacerdotes que, em função do dia do nascimento, adivinhavam a futura personalidade da criança, seus traços marcantes, suas propensões, habilidades e dificuldades, analogamente ao horóscopo mesopotâmico.

Origem Estudiosos defendem que a observação da repetição cíclica das estações do ano e seus eventos climáticos, dos ciclos vegetativos e reprodutivos das plantas e dos animais, sincronizada à repetição do curso dos astros na abóbada celeste, é que acabou inspirando os Maias à criação de seus calendários. É pois reconhecido que muito da matemática e astronomia dos maias se desenvolveu sob a necessidade de sistematizar o calendários com os principais eventos no qual o desenvolvimento da escrita tinha o papel preponderante de registrar tanto as datas como os eventos. O mês de vinte dias é um tanto mais natural e adequado na cultura maia, já que a sua matemática usava a numeração na base vinte, que corresponde à soma dos dedos humanos das mãos e dos pés. Não é por outra razão que a cada katum (período de 20 anos), data auspiciosa como nossa década, os maias erigiam uma estela, monumento lítico belissimamente decorado, no qual registravam as datas e principais eventos, que poderiam ser interpretados no futuro. Como qualquer outra civilização antiga, os maias sacralizavam os conhecimentos de astronomia, matemática e escrita, sendo estas de função dos sacerdotes e letrados cujos registros se cristalizaram no sistema de calendários, desde muito cedo aperfeiçoados. Se a duração ciclo completo do haab (365 dias + 1/5) era demarcada ao compasso do ano solar, a duração do ciclo completo do Tzol'kin (260 dias) corresponde a duração de um ciclo biológico humano desde a concepção até o nascimento. Por isto, o haab regia a agricultura e as coisas, e por isto mesmo o tzol'kin regia a vida das pessoas, a partir de seu aniversário, fornecendo-lhes preceitos e presságios.

Calendário Tzol'kin Alguns acreditam que os maias identificaram o aspecto energético e espiritual do tempo de cada dia e codificaram isso em seus calendários. O que temos, com efeito, é que, a par do arranjo dos ciclos, os maias tentaram consolidar os principais eventos de tais dias. Há quem diga que os maias definiam o tempo como uma energia real ou força que existe em todo o universo, cuja freqüência seria 13:20 Treze referir-se-ia às 13 lunações anuais (13 x 28 = 364) onde o mês lunar tem 28 dias, que, coincidentemente multiplicado por 20 (base) resulta em 260 dias, período algo próximo ao ciclo ovariano da reprodução humana.

33 AMMA ABRAÇA O RIO

AMMA já está provocando comoção em seu primeiro evento de sua estada na nossa cidade do Rio de Janeiro. Vários clientes que foram felicitados por seu magnífico abraço amoroso forma unânimes em considerá-la "altamente mística e curadora". Seja bem-vinda sempre, querida AMMA. Que sua benéfica influência persevere em nossos corações e que a força de sua energia nos ajude a melhorar a nossa qualidade vibracional e, assim possamos, criar uma sociedade mais equilibrada e espiritualmente consciente. Namastê.

32 AMMA NO RIO - PROGRAMA

A programação é inteiramente grátis.

Local: Hotel Intercontinental, em São Conrado

Av. Prefeito Mendes de Morais, 222

Rio de Janeiro

RJ - 2261-095

Data e hora: Dias 31/07, 01/08 e 02/08

Programas da manhã:

às 10h00.

Inclui curta sessão de meditação.

Amma comecará a receber e abraçar as pessoas depois da meditação.

Programas da noite:

às 19h30.

Inclui palestra, cânticos e meditação. Amma comecará a receber e abraçar as pessoas depois da meditação.

Programa especial dia 2/8: às 19h00.

Cerimônia para a paz mundial

distribuição de água abençoada, palestra, cânticos e meditação.

Amma comecará a receber e abraçar as pessoas depois da Cerimônia.

Observações:

Os visitantes receberão senhas com um número de acordo com a ordem de chegada para receber o abraço. O tempo de espera dependerá do número de pessoas presentes. Refeições e lanches serão servidos no local dos programas por um preço mínimo de custo.

31 AMMA NO RIO

QUEM É AMMA?

Mata Amritanandamayi Devi (Mãe da Eterna Felicidade, em sânscrito) ou apenas Amma (Mãe), como é carinhosamente chamada, veio ao mundo em 1953, no Estado de Kerala, sul da Índia. Quando nasceu, não chorou. Ao contrário, estampou um sorriso radiante. Começou a falar com apenas seis meses e, aos dois anos, já fazia orações e cantava em louvor a Krishna (uma das divindades mais importantes do panteão hindu). Filha de uma família de pescadores, aos dez anos largou os estudos para cuidar da casa e dos sete irmãos. Sua natureza espiritual inata chamava a atenção de todos. Frequentemente era encontrada em profunda meditação e repetindo o nome de Deus. Nesta época, começou a manifestar uma profunda necessidade de servir ao próximo, cuidando dos mais carentes em sua aldeia, mesmo pertencendo a uma família pobre. Na adolescência, seu amor por Deus e por toda a Criação atingiu as mais elevadas proporções, resultando numa intensa e transformadora união com o Supremo. Aos 20 anos, foi reconhecida como mahatma (grande alma) e, desde então, dedica sua vida a uma missão: servir à humanidade e despertar em seus seguidores o sentimento de amor e compaixão, pilares da verdadeira felicidade. No final dos anos 80, Amma iniciou turnês internacionais para levar sua mensagem ao Ocidente, por meio de encontros públicos. Estas viagens acontecem até hoje e atraem milhares de pessoas por onde passa. Considerada uma santa viva, Amma conquista cada vez mais seguidores em todo o mundo, através de ensinamentos simples e do exemplo de vida desta que é uma das maiores líderes espirituais que o mundo já conheceu. Na tradição milenar indiana, um santo ou um grande ser oferece sua bênção por meio de darshan, palavra em sânscrito que significa “presença divina”. Amma realiza este ritual através de um gesto que se transformou em sua marca: o abraço. Calcula-se que até hoje mais de 26 milhões de pessoas já foram abraçados por ela em todo o mundo. Com este verdadeiro exemplo de amor incondicional, Amma conforta a alma e alivia o sofrimento de todos que a procuram, independente de religião, raça, sexo ou posição social. As longas sessões de darshan costumam surpreender até os seguidores mais antigos. Amma muitas vezes chega a passar 20 horas ininterruptas abraçando milhares de pessoas que buscam seu darshan, sem demonstrar nenhum sinal de cansaço. “Quando existe amor, não existe esforço”, diz Amma.

O que a Amma faz?

Ao se observar o que ela faz, fica claro que não existe qualquer traço do que chamamos "vida pessoal". Dormindo apenas duas horas por dia, ela se torna uma incansável servente de todos, dedicando-se a remover o sofrimento humano. Sua forma de fazê-lo toma duas categorias: 1) Seus encontros públicos (Darshan - que toma forma de abraços). 2) E obras de caridade, com a finalidade de melhorar a qualidade de vida de qualquer um, numa escala mais abrangente. Darshan Darshan é uma palavra em Sânscrito que significa encontro ou visão de Deus ou de pessoa santa. Na tradição Indiana, darshan consiste apenas em "assistir" ou "ver", significando a benção de uma pessoa santa. Numa mudança radical de costume, o darshan da Amma é único na história, recebendo e abraçando afetuosamente milhares de pessoas de uma vez. Ela é um exemplo de humildade e amor incondicional, que conforta e alivia o sofrimento das pessoas e responde suas questões sobre a vida, saúde e espiritualidade. Seu amor divino transforma vidas. Ela se põe à disposição de todos que queiram receber seu abraço. Nunca é cobrado nada e ninguém fica sem receber seu abraço. Hora após hora, dia após dia, ano após ano, ela recebe todos da mesma forma amorosa, independente da religião ou crença, raça ou posição social de cada um. Mesmo quando jovem, as perigrinações vinham de toda Índia para vê-la. Sua popularidade tem aumentado constantemente; acredita-se que ela abraçou cerca de 18.000 pessoas de uma vez, levando mais de 20 horas. Ela passa quase metade do ano na Índia (Amritapuri é o lugar onde nasceu e também onde foi fundada a Missão, que fica às margens do Oceano Índico). Do contrário, pode-se encontrá-la por toda a Índia, ou ao redor do mundo, onde tem sido convidada cada vez mais para distribuir o seu Darshan. Timothy Convay, PhD, autor do livro "Women of Power and Grace" e especialista em personalidads santas, descreveu a Amma como "Uma das mais gloriosas luzes que apareceu na história da religião. Sua disposição em abraçar milhares de pessoas, uma por uma, dia após dia, sem pausa, por todo mundo é uma dádiva divina - somente o recurso humano não pode atingir isto."

Obras de caridade

A outra forma com que Amma serve à humanidade é através do desenvolvimento de instituições de caridade sem fins lucrativos, administradas pela Missão Mata Amritanandamayi Trust. Ensinando através do exemplo de sua própria vida, Amma mescla a consciência espiritual com a prática do serviço social. "Compaixão pelo necessitado é um dever a Deus," ela diz, encorajando aspirantes espirituais a se envolver com trabalhos abnegados, "se você faz práticas espirituais sem agir abnegadamente, será como construir uma casa sem portas."

De acordo com isto, ela começou uma exaustiva lista de instituições em duas categorias:

1) Direta assistência ao carente;

2) Instalacões educacionais destinadas a ajudar os desprivilegiados. Este segundo inclui escolas primárias, secundárias, vocacionais, técnicas e superior, que vão dos mais básicos ensinos para grupos tribais até o mais avançado certificado técnico e superior. Já a assistência direta inclui um programa de construção de 25.000 casas para famílias desamparadas, e este projeto acaba de ser extendido às vítimas do terrível terremoto de 2001, em Gurajat, onde 3 das 20 cidades – que foram totalmente destruídas – foram "adotadas" pela Missão. Existem também abrigos para mulheres abandonadas, pensão para viúvas, orfanatos, clínicas e hospitais, somente para citar alguns. O mais ambicioso dos projetos é o "Instituto de Ciências Médicas Amrita" (AIMS), com mais de 1000 leitos e que oferece os mais modernos tratamentos, incluindo cirurgia de coração, neurologia e transplante de órgãos - todos gratuitamente. "O mundo hoje precisa de uma prova sólida de que nossos valores humanos são úteis." Disse o Primeiro Ministro da Índia Attal Vajpayee, na inauguração do AIMS. "O trabalho da Amma no campo da espiritualidade, como também no serviço social, nos dá a garantia que tantos precisamos."

Infância

Nascida em 1953, como filha de pescadores, Amma tem observado a chamada interior de ajudar o próximo desde sua infância. Na idade de 10 anos, sua educação escolar chegou ao fim quando ela ficou responsável por todas as tarefas domésticas, que incluia o cuidado dos irmãos e irmãs e também das vacas da família. Em soma ao seu árduo trabalho, ela ajudava os idosos, necessitados e doentes de seu vilarejo. Estas tarefas eram feitas sem reclamação, muitas vezes completamente absorta na reverência por Deus. Muitos dos aldeões a viam como uma menina maluca devido ao fato dela cantar músicas de adoração enquanto trabalhava, o que a fazia mergulhar em profundos estados de bem-aventurança. Como uma jovem sábia, ela nunca recebeu instrução formal de um Mestre Espiritual. Nunca sequer leu livros ou estudou filosofia. Mesmo assim, sua inigualável santidade e profunda sabedoria parece ter sido acesa pelas suas práticas de devoção e lembrança de Deus. "Desde de infância eu tinha um profundo e intenso amor pelos Nomes Sagrados. Eu repetia o Nome do Senhor incessantemente com cada respiração; e uma constante corrente de pensamentos divinos era deixada em minha mente." Entendendo o sofrimento e a necessidade Mesmo sendo de família pobre, sua compaixão para os que eram ainda mais necessitados plantou uma semente, que com o tempo tornou-se sua Missão Espiritual. Por exemplo: ela tirava porções de comida do já escaço estoque de sua casa e discretamente distribuia para famílias famintas. Diz-se que uma vez, ela pegou a única jóia de sua mãe e deu para uma família que estava passando fome há algum tempo. Quando foi descoberta, seu pai a amarrou numa árvore e a chicoteou até sangrar. Sobre estes dias, Amma diz que por ter visto tanta miséria e sofrimento em sua volta, ela se aprofundou em entender a natureza destas condições. Logicamente, sabe-se que todo problema tem solução, porém ela percebeu que o sofrimento humano está profundamente enraizado na falta de amor. Numa idade bem jovem, já estava determinada a tornar-se parte da solução, oferecento a sua vida, completamente, como expressão do Divino Amor.

Quebra da tradição

Já na adolescência, sua reputação trouxe oposição. Ela começou a atrair enormes quantidades de pessoas, que queriam testemunhar seu estado divino de identificação com Deus e receber seu abraço-darshan. Como faz até hoje, Amma consola seus visitantes, embalando-os em seus braços, ouvindo seus problemas (espirituais ou não), gentilmente acariciando suas costas e muitas vezes sussurrando palavras de conforto em seus ouvidos. Apesar da grande admiração que recebia naquela época, ela teve que confrontar uma sociedade tradicionalista, incluindo os membros de sua própria família, que condenaram radicalmente a sua atitude de abraçar qualquer um incondicionalmente - principalmente por ser uma jovem mulher. As pessoas jogavam pedras nela, tentaram envenená-la, até mesmo esfaquiá-la até a morte, mas ela nunca se desviou de seu propósito. Com o passar do tempo, seus oponentes tornaram-se seus seguidores. Seus próprios pais e familiares a vêem cada vez menos como parte da famíla e cada vez mais como uma Grande Mestra Espiritual.

Começo da missão

No final da decada de 70, alguns buscadores sinceros, vindos de toda parte da Índia e também do Ocidente, descobriram-na em seus caminhos. Na humilde propriedade dos pais dela, um pequeno heremitério começou a surgir, constituindo-se de um pequeno templo e uma choça, que servia de abrigo. Hoje, o Ashram mantém mais de 1000 residentes-renunciantes (antes de se tornarem monges). Amma diz que a maior benção que um aspirante espiritual pode ter é a glória da divindade interior. "O homem que despertou, resolve todos os seus problemas por ele mesmo e se torna uma benção para a sociedade."

No ocidente

Ao ser convidada pelos ocidentais, Amma viajou primeiramente aos EUA e Europa em 1987. Naquela época, como ela era conhecida apenas por um grupo pequeno de espiritualistas, seus darshans enchiam apenas uma sala-de-estar de cada vez, atraindo apenas uma centena de pessoas. No entanto, como resultado da palavra levada de boca-em-boca, o número de pessoas foi aumentando a cada ano, reunindo milhares de pessoas em cada cidade. Num típico programa, Amma irá dar palestra (satsang), depois conduzirá cânticos devocionais (bhajans) com um talentoso grupo de monges (swamis). Ao concluir as músicas, seguidas de orações, ela irá sentar-se hora após hora e receber as pessoas até as primeiras horas da manhã do dia seguinte para dar o seu darshan. Todos aqueles que querem receber seu darshan, recebem um número de acordo com a ordem de chegada. Durante o curso da noite um placar avisa a centena que pode entrar na fila para receber sua benção, deixando que o restante das pessoas fiquem livres para circular na livraria, comer algo, meditar ou apenas assistir o darshan. Durante a noite, enquanto o númeno de darshans aumenta, torna-se inspirador e emocionante ver como a energia da Amma se mantém - não demonstrando nenhum sinal de cansaço. Amma nunca deixa o local sem que a última pessoa receba seu abraço-darshan. No meio tempo, ela mantém um radiante sorriso, abraçando amorosamente uma pessoa atrás da outra. Com cada abraço e sorriso, uma faísca de sua energia divina é obviamente passada a diante.

E assim, a pergunta original permanece: "Quem é Amma?"

30 TRIÂNGULO SAGRADO

Fechei meu corpo

com o Triângulo Sagrado

Tatuado em meu Plexo

Tetragrammaton

reune os 72 anjos

nomes de Deus

Eu sou

Aquele

que É

29 GAYATHRI

Deusa

Originalmente a personificação do mantra, a deusa Gayatri é considerada veda mata, a mãe de todos os Vedas e a cônjugue do deus Brahma, e também a personificação do onipenetrante Parabrahman, a realidade imutável que está por trás de todos os fenômenos.

Gayatri é geralmente retratada sentada num lótus vermelho, significando riqueza. Ela aparece em qualquer uma dessas formas:

Como tendo cinco cabeças, com dez olhos olhando nas oito direções e o céu e a terra, e dez braços segurando todas as armas de Vishnu, simbolizando todas as suas reencarnações.

Acompanhada por um cisne, segurando um livro em uma mão, e uma cura na outra, como a deusa da Educação.

Mantra

O Gayatri Mantra é o mais venerado mantra no Hinduismo. Consiste no prefixo Om bhūr bhuvah svah , uma fórmula tirada do Yajurveda, e o verso 3.62.10 do Rig Veda (que é um exemplo da métrica Gayatri). Porque todos os outros três Vedas contêm muito material reorganizado do Rig Veda, o Gayatri mantra é encontrado em todos os quatro Vedas. O deva invocado neste mantra é Savitar , e conseqüentemente o mantra também é chamado de Sāvitrī.

Amplamente aclamado na Índia e por hindus, a posição suprema do Gāyatrī Mantra é mais adiante aumentada pela proclamação do Senhor Krishna no seu discurso espiritual, o Bhagavad Gita, que entre os mantras ele é o Gāyatrī. O Gayatri Mantra é proclamado no Gita como a Oração Universal, sem consideração de casta, credo ou sexo. É uma oração com o propósito de proteger qualquer indivíduo, e, quando expressado com imensa devoção e concentração, vai proteger a pessoa.

Om bhūr bhuvah svah tát savitúr váreniyam bhárgo devásya dhīmahi dhíyo yó nah prachodáyāt

TRADUÇÃO

Traduzida do inglês, baseada na tradução de Ralph T.H. Griffith (1896):

"Que nós possamos atingir aquela excelente glória de Savitr o Deus:" "Para que, assim, ele possa estimular as nossas orações."

Outras traduções, circunluções e interpretações:

Kavikratu Tattva Budh [1]

"O Sol Supremo e Todo-Poderoso nos impulsiona com o seu divino brilho para que então nós possamos atingir uma nobre compreensão da realidade."

Gayatri Pariwar

"Ó Deus, Tu és o doador da vida, o removedor da dor e da tristeza, que garante a felicidade; Ó Criador do Universo, possamos nós receber a Tua suprema luz, destruidora dos pecados; possa Tu guiar o nosso intelecto no caminho certo."

William Q. Judge [2]

"Desvele, Ó Tu que deste mantimento ao Universo, de quem tudo procede, a quem tudo deve retornar, aquela face do Verdadeiro Sol agora oculto por um vaso de luz dourada, que nós possamos ver a verdade e fazer o nosso dever inteiro na nossa jornada ao teu assento sagrado."

"Ó matéria-energia-mente (universo triplo); Nesta digna fonte de luz espiritual divina, medita: assim, ilumina o nosso intelecto."

Times Music "Ó, Criador do universo! Meditamos sobre Teu supremo esplendor. Possa Teu radiante poder iluminar o nosso intelecto, destruir os nossos pecados, e nos guiar no caminho certo."

28 VINTE PASSOS PARA FICAR ALÉM DA MENTE

Rebirthing - Ma Prem Unmani & Sw. Bodhi Nishkam

27 EU SOU ASTRÓLOGO!

(...)

Eu sou astrólogo

Eu sou astrólogo

vocês precisam acreditar em mim

Eu sou astrólogo

Eu sou astrólogo

e conheço a História do princípio ao fim

(Raulzito Seixas in Al Capone)

26 MAPA ASTRAL

O mapa astral é um dos mais antigos instrumentos de autoconhecimento utilizado pelo Homem. A História da Astrologia confunde-se com a própria História da Humanidade. A relação entre o Homem e os Astros é o referencial fundamental na construção de visões de mundo que sustentam todas as culturas e sociedades do planeta. As noções de Deus - o conceito mais abrangente trabalhado pela consciência humana -, de finalidade da existência, de desenvolvimento espiritual, entre outras, estão intrinsecamente associados a esta relação Homem-Astros. Os místicos e os esotéricos (os Magos) consideram a relação Homem-Astros como a expressão de leis universais que dão conta do processo de manifestação e desenvolvimento da vida, do SER. Como falou Edgar Cayce, célebre médium norte-americano, em uma de suas leituras de vida:

"somos um deus a construir".

O simbolismo astrológico retrata a influência dos MITOS no psiquismo humano: o modo de ser, reagir, pensar, sentir, amar, relacionar, querer, afirmar, se comportar, agir, a personalidade, o temperamento, enfim, em toda uma complexidade daquilo a que denominamos Homem. Portanto, a Astrologia guarda, com a Psicologia Moderna, notadamente a psicologia de Carl G. Jung - muito mais do que a Astronomia, disciplina científica também originária da relação Homem-Astros - uma forte ligação. O Homem astrológico é o Homem que encarna MITOS. A expressão desses mitos são os doze signos zodiacais. Os signos representam padrões energéticos ou mitológicos específicos, são o macrocosmos que refletem no microcosmos - o Homem - seus talentos, suas tramas, seus dramas, suas vibrações. As configurações planetárias específicas do céu natal de um indivíduo representam a ativação, a afinação particular desse indivíduo. Podemos dizer, enfim, que o mapa astral é a foto do céu de nascimento e retrata o grande Mito de uma pessoa, o Mito que forma sua biografia. Ao sábio, que conhece as leis do Cosmos e de seu Grande Arquiteto, os astros revelam seus limites. Ao mediano, seu vaticínio.

“Conheça-te a ti mesmo” provérbio grego

25 "DEUS ME LIVRE DE SER NORMAL"

ENTREVISTA COM O PROFESSOR E MESTRE DE YOGATERAPIA HERMÓGENES, PUBLICADA EM 2005 NO JORNAL MERCÚRIO - RIO DE JANEIRO

por Simone Kabarite

É redundante, mas inevitável falar da impressionante forma que o professor Hermógenes tem aos 82 anos de idade. Pioneiro da Yoga no Brasil, quando começou a praticar e a ensinar há mais de 42 anos, ele é um misto de suavidade e firmeza que confirma a sua opção por uma filosofia de vida alternativa. José Hermógenes de Andrade Filho, foi o primeiro autor de uma obra sobre o tema no país e hoje acumula mais de 30 livros publicados, alguns editados no exterior, além da tradução de seis volumes de cunho filosófico e espiritualista. Doutor em yogaterapia, título concedido pelo World Development Parliament, da Índia, é o criador do treinamento anti-estresse. Ao longo desses anos de experiência, professor Hermógenes identificou doenças universais dos nossos tempos, como a normose, que ele fala na entrevista que segue abaixo, além de outros ensinamentos, que fazem dele uma referência na medicina holística do país.O senhor conheceu a Yoga quando teve tuberculose, como foi que aconteceu?Descobri a Yoga a partir de uma situação de sofrimento. Eu estava na faixa de 35 anos e me sentia envelhecido. Foi então que, mesmo com os médicos recomendando repouso, comecei a ler o livro do indiano Selvajaram Yesudiam e a praticar a Yoga. O resultado foi tão impressionante que nunca mais parei. É um sistema incessante, amplo. Eu posso dizer que encontrei na Yoga as fontes vitais para a saúde. Saúde para mim não se refere apenas ao corpo físico, mas às energias, às emoções, os pensamentos e convicções. Uma visão holística, onde o homem é muito mais vasto do que a ciência suspeita. Quais são os princípios da Yogaterapia ?

Os movimentos da Hatha-Yoga não são somente corporais, mas sim energéticos, voluntários, conscientes. Além da nutrição, para uma vida feliz são importantíssimos a oração, a meditação, as leituras espirituais, o perdão, a companhia de pessoas sadias, puras, o cântico, caminhar, fazer o bem... São os remédios que a medicina desconhece, que não intoxicam, não custam dinheiro e nem dependência. Hoje o que estou divulgando é menos Yoga e mais um estilo de vida inteligente e simples, em substituição aos produtos farmacêuticos. E ainda têm um poder preventivo surpreendente.

É possível uma pessoa começar a praticar sozinha, assim como o Senhor fez?

Sim, no meu livro Autoperfeição com Hatha-Yoga, que já está na 44ª edição, está a base para quem quer começar. Há um caso muito impressionante do Luiz Fernando Gusson, que eu até descrevo no meu livro Yoga para Nervosos. Ele cumpre pena no Rio Grande do Norte por seqüestro e morte. Até que chegou às suas mãos uma cópia desse meu livro, que pertencia à Universidade Federal. Ele fala que a prisão serviu como uma libertação por tê-lo levado a conhecer a Yoga. Hoje ele está com a mente livre ensinando Yoga, seguindo o método, para outros companheiros que também aderiram, através de um programa do estado. Além desse, conto casos de cura das mais diversas doenças com a prática da Yoga.

O senhor acha possível obter um resultado rápido com a Yoga?

Em alguns casos sim, como stress, depressão, hipertensão, insônia e síndrome do pânico. Eu comecei a falar sobre essa doença no meu livro, Yoga para Nervosos, quando a medicina ainda não tinha dado o nome de síndrome do pânico, não sabiam definir. Em um capítulo do livro eu chamo de “A Coisa”. Muitos leitores falaram que não tinham esperança que alguém compreendesse tão bem o que eles sentiam, viviam apavorados. Até mesmo a leitura já ajudou muita gente. O ator Jackson Antunes passou por um momento de depressão e declarou que, quando conheceu o meu livro de poesias, encontrou o caminho da cura e da paz.

Como o senhor vê estas novas modalidades da Yoga?

A base da Yoga já está bem definida há milênios. Procurei nos livros teóricos e não encontrei nenhum apoio. O princípio básico da yoga é AHIMSA, a não-violência. A arma mais poderosa usada por Gandhi para conseguir a independência. Os conceitos da yoga são com AHIMSA, pelo menos é o que dizem as escrituras. Isto eu falo em um de meus livros chamado O que é Yoga?”, esclareço para evitar que comprem “gato por lebre”.

Em suas obras o Senhor fala da egoesclerose, o que significa?

É uma doença universal, é o egoísmo. Em função de si, o individuo sacrifica os outros. Um ego hipertrofiado e rígido. Os bandidos, os administradores corruptos são os casos mais graves de egoesclerose. E há a normose também que é a doença de ser normal. É a pessoa entediada, consumista, superficial, insatisfeita, irritada. É o vazio. Eu criei até um slogan a partir disso: “Deus me livre de ser normal”!!!.

24 SALVE JORGE

Eu andarei vestido e armado com as armas de São Jorge para que meus inimigos, tendo pés não me alcancem, tendo mãos não me peguem, tendo olhos não me vejam, e nem em pensamentos eles possam me fazer mal. Armas de fogo o meu corpo não alcançarão, facas e lanças se quebrem sem o meu corpo tocar, cordas e correntes se arrebentem sem o meu corpo amarrar. Jesus Cristo, me proteja e me defenda com o poder de sua santa e divina graça, Virgem de Nazaré, me cubra com o seu manto sagrado e divino, protegendo-me em todas as minhas dores e aflições, e Deus, com sua divina misericórdia e grande poder, seja meu defensor contra as maldades e perseguições dos meu inimigos. Glorioso São Jorge, estenda-me o seu escudo e as suas poderosas armas, defendendo-me com a sua força e com a sua grandeza, e que debaixo das patas de seu fiel ginete meus inimigos fiquem humildes e submissos a vós. Assim seja com o poder de Deus, de Jesus e da falange do Divino Espírito Santo. São Jorge Rogai por Nós.

OGUM IÊ!

23 TODO DIA É DIA DA MULHER

foto: Vitória da Conquista/BA - 1972

Obrigado ao Útero Universal porção feminina de Deus que gera a vida em todas as suas formas Obrigado à Terra Deusa Gaia nossa Natureza mãe que nos dá a vida Obrigado à Lua Mãe Ancestral que nos ensina a Arte de Curar Obrigado à Mulher parceira alquímica que nos dá o Amor, Paixão e Orgasmo e é receptáculo da vida Obrigado minha Mãe que me concebeu a Luz e a oportunidade de continuar o caminho do autoconhecimento que me revela a divindade Obrigado a todas as mulheres e ao feminino Yin presente em todas as coisas que nos orienta a sermos nutridores, doadores e fortes mas, sem perder a ternura Parabéns pelo dia que a felicidade seja sempre nosso destino (composto em 12/05/2007 - para o dia das Mães) minha mãe leonina eu abençôo diariamente obrigado por tudo sempre meu Amor pelas mulheres eu vivo todos os dias a cada orgasmo que compartilho com minha mulher

22 RECONHECIMENTO DO REIKI

Mensagem postada por Cristina Requião, minha aluna e Terapeuta Holista, na comunidade do orkut "Choku Rei":

"...O Ministério do Trabalho finalmente reconheceu o Reiki como profissão isolada! Ele foi enquadrada dentro das atividades de práticas integrativas e complementares em saúde humana, recebendo o código 8690-9/01 da CONCLA (Comissão Nacional de Classificação), órgão responsável pela classificação de profissões e ligado ao Ministério do Trabalho e ao IBGE. Esta é uma grande conquista para todos os terapeutas em Reiki no Brasil, já que sua profissão começa a ser reconhecida oficialmente (para fins de pagamento de impostos...). No entanto isto não protege a categoria das investidas de outras categorias profissionais (como está sendo o caso dos acupunturistas e médicos...). Para tanto, o próximo passo para um reconhecimento que proteja efetivamente aos profissionais da área deverá incluir uma formação medicina aceita e oficializada pelo Ministério da Educação e protocolos de direitos e DEVERES praticados por toda a categoria. Vale alertar que a partir de agora, o terapeuta floral deverá providenciar seu Alvará de Licença e Funcionamento junto à Secretaria de Fazenda de seu município para garantia de seu pleno exercício profissional.Relação das Terapias Complementares Reconhecidas pelo MT (Seção Atividades e Práticas Integrativas e Complementares em Saúde Humana):Acupuntura – Aromaterapia - Cromoterapia - Do-In – Reiki – Rolfing – Shiatsu - Terapia Ayurvédica - Terapia Reichiana - Florais. Para maiores informações, acesse: http://www.cnae.ibge.gov.br/ e digite o código 8690-9/01 no campo de busca.

É QUASE UMA CARTA DE ALFORRIA

pois é vida de nego é difícil como quê

sou terapeuta há 13 anos

e vejo que nossa categoria está ganhando corpo

e maior legitimidade

mas tem muito mais pela frente

temos que legalizar o ensino das Terapias Holísticas no Brasil

para darmos o passo maior: Hospitais Holísticos

quem viver verá

21 AMOR, TRANSFORMAÇÃO E CURA

Existe uma máxima muito conhecida no mundo do futebol, que poderíamos perfeitamente aplicá-la à vida: "o futebol é uma caixinha de surpresas". O futebol e a vida. Para os dadaístas, a vida é um palco de contradições e dos contrários. Yang e Yin, dia e noite, quente e frio... são dicotomias que, em interação, acabam por produzir essa "coisa" dinâmica, ao mesmo tempo complexa e simples, que é a vida. Quando um caminho se abre a nossa frente, não devemos perder a chance de trilhá-lo. Todavia, nunca temos totalmente a certeza de que chegaremos no objetivo que, a priori, pensávamos que poderíamos chegar. Os caminhos, mesmo que abertos, apresentam suas pedras, desvios e curvas. Na verdade, as pedras, os desvios e as curvas testam, não só nossa adaptabilidade, como também nossa perseverança. Na Filosofia Chinesa, a perseverança aliada à modéstia é a base de todo equilíbrio e sucesso. Quando me tornei terapeuta, há cerca de 13 anos atrás, logo percebi que não poderia trabalhar no sentido de favorecer o equilíbrio e a cura das pessoas e deixar de trabalhar minhas próprias mazelas e questões. Tornar- se terapeuta significa não poder mais "empurrar as próprias questões com a barriga", significa que o terapeuta iniciante, tal como um neófito, ingressou num caminho de autoconhecimento. Um caminho com surpresas, pedras, desvios e curvas. "E aquele que nunca pecou que atire a primeira pedra". Após alguns anos de prática intensa, apaixonada e rigorosa, cheguei a algumas conclusões sobre as mazelas humanas. O que vou dizer agora não representa nenhuma novidade, afinal de contas, mesmo com a proliferação de tantos trabalhos e técnicas terapêuticas nesta Nova Era, "não há nada de novo no front". Nada que Buda, Jesus, Lao Tsé, Krishna e, mais recentemente, Paracelso, Hahnemman, Edward Bach, Reich, entre outros, já não tenham apontado. Todavia, mesmo correndo o risco da redundância, vale a pena reafirmar o que estes Mestres nos ensinaram: a questão humana básica é equilibrar as demandas da espiritualidade e as demandas da sexualidade através do Amor. Não é à toa que os 7 chakras principais podem ser divididos em chakras da sexualidade - ou do Eu Inferior - (Básico, Umbilical, Plexo Solar), e os chakras da espiritualidade - ou do Eu Superior - (Laríngeo, Frontal, Coronário). Como elo de ligação entre o superior e o inferior temos o chakra Cardíaco: o coração é o caminho do meio, o ponto de equilíbrio. É através do desenvolvimento do Amor que equilibramos não só nossos relacionamentos com outras pessoas, mas nossa própria vida de forma holística. Mas, como desenvolver o Amor em nós? Como abrir o chakra Cardíaco de modo que ele emane essa energia Amorosa, intrinsecamente curadora e atraia a nós as pessoas e oportunidades que realmente nos satisfaçam? Uma das tarefas mais importantes em uma vida, em uma encarnação é a cura de relacionamentos. Quem está familiarizado com uma filosofia espiritualista ou esotérica sabe que nenhum encontro é casual. O acaso não existe, mas sim as sincronicidades. Nossos pais, irmãos, parceiros, amigos, etc. fazem parte de uma trama cujo objetivo é o desenvolvimento do Amor. Nesse sentido é que o Perdão torna-se fundamental, pois é essa energia chamada Perdão que faz com que o Amor triunfe mesmo nas relações marcadas por profundas dores. É importante perceber que cada indivíduo é um sujeito em processo de autoconstrução. Nesse processo, o indivíduo é inteiramente responsável por suas escolhas e vivências. Fracasso e sucesso é uma dicotomia com que nos deparamos para atingirmos maior consciência de nossas forças e fraquezas. Um terapeuta pode atuar como facilitador desse processo, jamais como Agente da Transformação do indivíduo. Essa tarefa é pessoal e intransferível. Se fizermos uma genealogia do Amor em nossa trajetória de vida, logo perceberemos uma série de padrões de atitudes, padrões mentais e emocionais, que, amiúde, são um entrave ao desenvolvimento pleno da energia Amor e à busca de satisfação interior e relações nutridoras e equilibradas. Meu processo como terapeuta me fez perceber que a identificação desses padrões é o primeiro passo para estabelecermos com clareza o referencial de Amor e relacionamento que mais se adequa as nossas íntimas necessidades. Outro ponto fundamental é perceber o Amor enquanto energia. O ser humano apresenta uma corporalidade subjacente ao organismo biológico: uma verdadeira estrutura energética compõe nosso ser. Essa estrutura é a base de ação de muitas escolas médicas (p. ex. da Medicina Tradicional Chinesa, Medicina Ayurvédica, etc.) e é justamente a circulação plena da energia Amor em nossa fisiologia energética, o fundamento para a conquista e manutenção de um estado de saúde e felicidade, criando uma condição vibratória favorável para atrairmos pessoas e situações mais afinadas conosco. Depois de anos de atendimento e pesquisa consegui criar uma proposta terapêutica, fundamentada em práticas como a Astrologia, o Tantra, Taoísmo e Bioenergética, que auxilia as pessoas na conscientização e transformação de seus padrões afetivos, bem como, no uso harmonioso e sistemático dessa energia chamada Amor. Esse trabalho inclui um Ritual de Amor para resgatar a força mágica que impulsiona a capacidade de Amar e ser Amado de cada um de nós. Posto que, como terapeuta e antropólogo, sei que os ritos de passagem transformam mais do que anos de terapia. As surpresas, as pedras, os desvios e as curvas continuam na jornada, mas uma disposição interna de tranqüilidade e firmeza altera todos os resultados. O mundo importante a ser mudado não está fora, mas dentro de nós. Amor e Sorte a todos. Publicado no Jornal Ganesha, Ago/2001

20 PAI NOSSO TRADUZIDO DO ARAMAICO

A ORAÇÃO DO SENHOR (Yeshua)

Oh! Pai-Mãe do Cosmos, origem nossa! Direciona tua luz dentro de nós, tornando-a útil. Cria Teu Reino de Unidade, agora. Que somente a Tua Vontade possa atuar dentro e junto à nossa vontade, em tudo o que é luz e em todas as suas formas. Prove, cada dia, tudo o que necessitamos em pão e entendimento. Desfaz os laços dos erros que nos prendem, assim como nós liberamos as amarras com que aprisionamos os erros dos nossos irmãos. Não permitas que a superfície e a aparência das coisas do mundo possam iludir-nos e libera-nos de tudo o que nos detém. De Ti nasce toda Vontade Reinante, o poder e a força viva da ação, a canção que se renova de idade em idade e a tudo embeleza. Possam a Tua Vontade, Poder e Canção - afirmamos com viva força! - ser o solo fecundo de onde cresçam todas as nossas ações. Amém.

Esta oração transborda a espiritualidade

do Mestre Jesus

Como Terapeuta que trabalha com Reiki,

técnica de cura com as mãos,

conto com sua força sempre

Yeshua aqui, agora e sempre

Namastê

19 BIBLIOGRAFIA HOLÍSTICA

Estaremos, mensalmente neste Blog, indicando livros que se relacionam com os temas apresentados aqui.

Espiritualidade para Céticos – Robert Solomon Ed. Civilização Brasileira, RJ, 2003 – 312 pág. Excelente opção para quem sente falta de um aprofundamento filosófico ou um trato mais intelectual nos textos espiritualistas. No livro, Solomon propõe um modelo de espiritualidade – influenciado por Nietzsche e Sartre – onde o trágico e a felicidade possam conviver na vida humana de forma espontânea e não transcendente. Uma ‘espiritualidade naturalizada’, não conflitiva com a reflexão ou a ciência, não circunscrita ao universo das religiões institucionalizadas, uma “espiritualidade como o amor reflexivo à vida”. Negando-se ao reducionismo da dicotomia Paixão e Espiritualidade, Solomon defende uma ética apaixonada pela vida, que exige envolvimento e compromisso emocional para encarar – e não negar – uma das mais poderosas forças da vida: o Destino. Nesse processo, o individuo vive a transformação de seu Eu mais profundo, aprendendo a confiar na Racionalidade Cósmica, e então, constrói uma nova relação com a vida, vista de forma positiva, como “uma dádiva”. Texto corajoso para um filósofo, posto que este tema para a maioria de seus pares, configura-se como ‘movediço’, instável ou mesmo irrelevante. Vale a pena conferir. Livro de rara qualidade. Astrologia, Karma e Transformação – Stephen Arroyo Ed. Europa-América, Portugal, 1999 – 343 pág. Autor de um ‘clássico’ moderno da literatura astrológica – o livro Astrologia, Psicologia e os Quatro Elementos -, Arroyo parte em busca das dimensões da Astrologia e, fundamentado em sua experiência clínica profissional, revê e reescreve categorias e relações deste saber milenar. Livro que marca o amadurecimento de autor que, indo além das amarras dos conceitos psicológicos tradicionais, investiga as categorias astrológicas. Neste processo, entra em contato com a Astrologia mediúnica de Edgar Cayce, célebre clarividente norte-americano, e define a Astrologia como ‘ciência do Karma’. Empolgante texto que, apesar de não ser um manual, oferece um excelente material de embasamento astrológico.

O Caminho da Autotransformação – Eva Pierrakos Cultrix, SP, 1993 – 286 pág. Um dos livros mais importantes a todos os que são terapeutas, professores, mestre de alguma coisa, a todos os que buscam, enfim a todos! De uma praticidade e honestidade diretas, este livro influenciou toda uma legião de personalidades e profissionais e, considerando a atemporalidade de seu texto, ainda ajudará muitos. No contexto da 2ª guerra, a autora torna-se canal do Guia Espiritual que proferiu as palestras que compõem o livro. A partir daí, desenvolve com seu marido, o psiquiatra John Pierrakos - aluno de Reich e criador com Alexander Lowel do famoso Instituto de Bioenergética -, um processo ‘terapêutico-espiritual’, que chamou de Pathwork, essencialmente, um Caminho, um método psicológico de encontro de nosso Deus Interno pela consciência da dualidade Ego-Espírito. Livro de cabeceira, para ler, meditar e praticar. Vale a indicação de Barbara Ann Brennan, autora de ‘Mãos de Luz’: “O Caminho da Autotransformação (...) me acompanha há 20 anos. É o trabalho espiritual mais profundo e eficiente que já encontrei... É um caminho de verdade, prático, que modificará sua vida.”

18 CRUZ DE EZEQUIEL

"AQUELE QUE SABE NÃO FALA" PARA PROTEÇÃO EM MOMENTOS EXTREMOS

17 HENRI BERGSON - AS DUAS FONTES DA MORAL E DA RELIGIÃO

“(...) Mas não seria preciso muito mais espiritualidade para converter em realidade viva e atuante uma crença no além que parece encontrar-se na maioria dos homens, mas que permanece o mais das vezes verbal, abstrata, ineficaz. Para saber em que medida ela significa, basta considerar como nos arrojamos ao prazer: não ficaríamos nesse ponto se não víssemos nele tanto domínio sobre o nada, um meio de desafiar a morte. Na verdade, se estivéssemos certos, absolutamente certos de sobreviver, não mais poderíamos pensar em outra coisa. Os prazeres continuariam, mas pálidos e descoloridos, porque sua intensidade seria tão-somente a atenção que fixamos neles. Eles empalideceriam como a luz de nossas lâmpadas ao sol da manhã. O prazer seria eclipsado pelo gozo. Gozo seria de fato a simplicidade de vida que uma intuição mística propagasse no mundo; gozo ainda o que acompanhasse automaticamente uma visão do além numa experiência científica ampliada. Na falta de uma reforma moral tão completa, será preciso recorrer a expedientes, submeter-se a uma “regulamentação” cada vez mais dominante, derrubar um por um os obstáculos que nossa natureza ergue contra nossa civilização. Mas, quer optemos pelos grandes meios ou pelos pequenos, uma decisão se impõe. A humanidade geme, meio esmagada sob o peso do progresso que conseguiu. Ela não sabe o suficiente que seu futuro depende dela. Cabe-lhe primeiro ver se quer continuar a viver. Cabe-lhe indagar depois se quer viver apenas, ou fazer um esforço a mais para que se realize, em nosso planeta refratário, a função essencial do universo, que é uma máquina de fazer deuses.” Se vc fôsse Deus Como vc seria? Aja sempre como se fôsse Deus Pq vc é Om mani padme hum

16 ANIVERSÁRIO É INICIAÇÃO

obrigado a todos pelos votos

afinal, não é todo dia que se faz 40 anos

vou deixar aqui como registro de agradecimento

um pouco de luz poética

"lapso de consciência entre ilusões"

Pessoa é meu poeta ocidental predileto

o meu poema preferido chama-se

Iniciação

Não dormes sob os ciprestes,

pois não há sono no mundo..

O corpo é a sombra das vestes

que encobrem teu ser profundo.

Vem a noite, que é a morte

E a sombra acabou sem ser

Vais na noite só recorte,

Igual a ti sem querer.

Mas na estalagem do Assombro

Tiram-te os Anjos a capa;

Segues sem capa no ombro,

Com o pouco que te tapa.

Então os Arcanjos da Estrada

Despem-te e deixam-te nu.

Não tens vestes, não tens nada:

Tens só teu corpo, que és tu.

Por fim, na funda caverna,

Os Deuses despem-te mais.

Teu corpo cessa, alma externa

Mas vês que são teus iguais

...

A sombra das tuas vestes

Ficou entre nós na Sorte.

Não 'stás morto, entre ciprestes

....

Neófito, mão há morte.

muita Luz

15 FLORAIS DE BACH

38 Essências e os 7 Grupos 1 SOLIDÃO: 1- Impatiens (Impatiens Glandulifera). São pessoas rápidas de pensamento e ação, querem tudo rápido (“prá ontem'!), sem hesitações e atrasos. Não têm paciência com pessoas mais lentas. Como possuem um ritmo muito acelerado acabam se isolando dos outros. Doentes, ficam ansiosos para se restabelecerem. São extrovertidos, espontâneos, enérgicos. 2- Water Violet (Hottonia Palustris). Preferem estar só. Pessoas silenciosas, independentes, capazes, orgulhosas, que não se misturam com outras pessoas. Não se deixam levar pelos outros. Reservadas, seguem seu próprio caminho; são inteligentes e talentosos. Podem tornar-se vaidosos, altivos, indiferentes. “Síndrome do Ser Superior”. 3- Heather (Calluna Vulgaris). A pessoa é ansiosa, carente, “chata”, exagerada, impressionável, insegura, pegajosa, queixosa, tagarela. Não quer ouvir, pois se considera o centro das atenções... Vivem buscando alguém para discutir seus problemas. 2 MEDO: 4 - Red Chestnut (Aesculus Carnea). Para pessoas superprotetoras, que se preocupam demais com os outros, sem serem possessivas. Sempre receiam pelo pior. Medo pelos outros. 5- Cherry Plum (Prunus Cerasifera). Para aqueles que passam por prolongado sofrimento físico ou mental e se encontram perturbados, confusos, ansiosos, deprimidos. Para o medo de perder o controle, a razão, medo de se fazer coisas horríveis, indesejáveis, embora a pessoa pense nela e se sinta impelida a praticá-las. 6- Aspen (Populus Tremula). Para indivíduos que sofrem de medos vagos, indefinidos, especialmente na hora de dormir. São tomadas por pressentimentos terríveis. Pessoas sensíveis, mediúnicas, muito vulneráveis. 7- Mimulus ( Mimulus Guttatus). Para indivíduos acometidos por medos concretos, identificáveis, do mundo, de doença, pobreza, escuridão, de estar só, por exemplo. Medos secretos, falta de coragem, timidez, dificuldades sociais, inibições sexuais. 8- Rock Rose (Heliantheenm Nummularium). O indivíduo é hipersensível, médium, muito dependente. Remédio do pânico. Bom para casos de emergência, e momentos de desesperança. Acidentes e enfermidades repentinas. 3 INDECISÃO: 9- Gorse (Ulex Europaeus). A pessoa é acomodada, apática, desanimada, desesperada, negativista, insegura, indecisa, resignada, triste. Em casos de grave desespero, quando se perdeu toda a fé; em sofrimentos prolongados. 10- Hornbean (Carpirus Betulus). A pessoa é cansada, debilitada, desgastada, exausta , estafada, indecisa, preguiçosa, sedentária, incapaz de enfrentar a rotina diária da vida. É o remédio da 2º feira de manhã.Bom para cansaço psíquico, “ressaca mental” (TV, computador, drogas, leitura), impotência, quando há dificuldade em manter a ereção.

11- Gentian (Genianella Amarela). Falta de fé e desânimo. Para pessoas que desanimam com facilidade, podem ter grandes projetos, mas se desestimulam quando as perspectivas não são pronta-mente correspondidas. São os “Profetas do Apocalipse”. Para convalescentes, recaídas, dúvidas, indecisão, depressões leves, pessimismo, separações. 12- Scleranthus (Scleranthus Annuus). É para os indecisos “clássicos”. Aqueles que não conseguem se decidir entre uma duas coisas, entre dois caminhos. Existe grande dificuldade em se tomar decisões, dúvidas antes de agir, hesitações... A pessoa é calma, calada, tranqüila, carrega consigo suas dificuldades racionais. 13- Cerato (Ceratostigma Willmottiana). Para os que sofrem de falta de confiança em suas próprias idéias e opiniões e precisam escutar constantemente outras pessoas para tomarem suas decisões. Há falta de confiança em geral, desprezo por sua sabedoria interior. São geralmente pessoas inquietas mentalmente, tagarelas, fofoqueiras.

14- Wild Oat (Bromus Ramosus). A pessoa é ambiciosa, ansiosa, descontente, frustrada, habilidosa, inquieta, obstinada. Vive na ansiedade de descobrir sua vocação, ou escolher um caminho para realização pessoal. Têm muita dificuldade para escolher sua profissão.

4 INFLUÊNCIA EXCESSIVA A OPINIÕES: 15- Centaury (Centaurium Erythraea). Para pessoas hipersensíveis, delicadas, frágeis, ansiosas por servir aos outros, não sabem dizer não e facilmente são usadas. Têm postura de passivo-dependentes, de bodes expiatórios. 16- Agrimony (Agrimonia Eupatoria). Para indivíduos que mascaram seus problemas atrás de bom humor e sorrisos. Pessoas joviais, alegres, que não gostam de discussões e brigas e que escondem seus problemas dos outros. Podem estar sofrendo, mas continuam sorrindo. Aparenta tranqüilidade, mas amiúde sofrem de tortura mental e vícios secretos.

17- Holly (Ilex Aquifolium). A pessoa é amargurada, agressiva, carente, ciumenta, egoísta, explosiva, furiosa, invejosa, irritada, mal-humorada, rebelde, revoltada, vingativa, violenta, ativa e dinâmica. Aparentemente, não existe uma causa real para tais insatisfações. 18- Walnut (Juglans Regia). A pessoa é bondosa, idealista, influenciável, inconstante, insegura, sensível e prestativa. É o floral para “desatar amarras e começar a viver”. Também serve para proteção. Especialmente em curadores. 5 DESINTERESSE NO PRESENTE: 19- Clematis (Clematis Vitalba). Para aqueles indivíduos “blasé”, indiferentes, ausentes, sonolentos, nunca estão totalmente despertos, são indolentes, sonhadores, vivem “no mundo da lua”... Há sempre uma espera por “dias melhores”, e falta-lhes interesse pela vida. Quando doentes, não e esforçam para uma melhora e podem até desejar a morte. 20- Honeysuckle (Lonicera Caprifolium). A pessoa é distraída, arrependida, envelhecida, fantasiosa, saudosa, solitária, por vezes preguiçosa. Há um esquecimento do Aqui-Agora, e uma grande falta de fé que se possa ser feliz de novo. 21- Chestnut Bud (Aesculus Hippocastamun). A pessoa é atrapalhada, desajeitada, desatenta, distraída, impaciente, ingênua, insegura, superficial. Há lentidão na aprendizagem por falta de observação, repetição de padrões e um não aproveitamento das experiências vividas.

22- Mustard (Sinapis Arvensis). A pessoa é apática, atormentada, deprimida, desanimada desesperada, indiferente, inferiorizada, introvertida, pessimista, triste. Tem tudo para ser feliz, mas sem qualquer motivo aparente, entra em depressões que podem durar meses. 23- Olive (Olea Europaea). A pessoa é apática, cansada, fraca, deprimida, desanimada, esgotada, trabalhadora, pacifista, sofrida. A vida cotidiana tornou-se um fardo. Há grande exaustão física e mental (o floral age como um tônico.). 24- White Chestnut (Aesculus Hippocastamun). A pessoa é atormentada, ansiosa, confusa, conflituosa, depressiva, desinteressada, esgotada, falante negativista, insone, intranqüila, obsessiva. Sofre tortura psicológica causada por pensamentos obsessivos e desagradáveis, que não consegue evitar. 25- Wild Rose (Rosa Canina). A pessoa é apática, cansada, conformada, covarde, fraca, infeliz, tímida, pessimista, submissa, triste. Não há esforço, a pessoa renuncia à luta, acredita que tudo é culpa do “destino”.

6 DESESPERO: 26- Crab Apple (Malus Pumila). A pessoa é abatida, aborrecida, deprimida, desgostosa, detalhista ao extremo, medrosa, preocupada, rigorosa. Sofre de mania de limpeza (necessidade de purificação). Sente como se tivesse em si algo sujo, impuro, do qual quer livrar-se. 27- Elm (Ulmus Procera). A pessoa é abnegada, capaz, idealista, trabalhadora, líder, otimista; quando sobrecarregada por muitas responsabilidades, entra em pânico, e torna-se angustiada, tensa, doente. “Sensação de transbordamento”. Para dores no corpo. 28- Larch (Larix Decidua). A pessoa é angustiada, desencorajada, hesitante, indecisa, insegura, medrosa, pessimista, reprimida, tímida. Não acredita em si, antecipa o fracasso e perde excelentes oportunidades. 29- Oak (Quercus Robur). A pessoa é batalhadora, capaz, confiável, corajosa, leal, empreendedora, generosa, justa, resistente, insatisfeita. Por senso de dever, persevera na luta, não perde as esperanças, mas pode não considerar seus próprios limites, especialmente quando adoece.

30- Pine (Pinus Sylvestris). A pessoa é arrependida, cuidadosa, detalhista, esgotada, insatisfeita, preocupada, responsável, triste. Mesmo sem ter culpa, vive se recriminando, se criticando, se torna o “bode expiatório”. 31- Willow (Salix Vitellina). A pessoa é agressiva, amarga, amargurada, ciumenta, crítica, derrotista, insatisfeita, intolerante, invejosa, irritadiça, rabugenta, ressentida, vingativa, mesquinha. Acha que é a “ vítima” de tudo e de todos. Não aceita os revezes da vida, e facilmente perde o interesse. 32- Sweet Chestnut (Castanea Sativa). A pessoa é abatida, angustiada, deprimida, inconsolável, negativista, solitária, sofrida, torturada, triste. O futuro é o Caos. Quando “Nada resta fazer...”. 33- Star of Bethlehem (Ornithogalum Umbellatum). A pessoa é abatida, aterrorizada, chocada, deprimida, desesperada, traumatizada. O floral é excelente para quem se encontra em profunda angústia, em situações de perdas graves. Para quem não consegue se habituar e traz seqüelas de choques e traumas.

7 EXCESSIVA PREOCUPAÇÃO COM OUTROS: 34 - Vervain (Verbena Officinalis). Para indivíduos com senso de missionários, entusiasmados com sua “missão”, reformadores, extremistas, com princípios e ideais fixos, imutáveis, “donos da verdade”. Há um sentido catequético: querem convencer a todos. Têm força de vontade e coragem. Quando doentes, lutam onde todos teriam desistido. 35- Chicory (Chicorium Intybus). Para pessoas que se preocupam excessivamente com entes queridos, querem amar o mundo, mas não se apegam às pessoas próximas. Possessivos e egoístas, costumam cobrar o afeto, ofendem-se facilmente, são vampirizadores, carentes, sempre vêem algo de errado nos outros que podem corrigir. 36- Beech (Fagus Sylvatica). A pessoa é arrogante, autoritária, crítica ao extremo, cruel, descontente, intolerante, pedante, queixosa, solitária, vaidosa. Não consegue enxergar o Belo, a Bondade e o Bem.

37- Vine (Vitis Vinifua). A pessoa é ambiciosa ágil, arrogante, capaz, cruel, déspota, ditadora, egoísta, impiedosa, líder, maledicente, perversa, rígida, valente, violenta. Não aceita argumentação e exige obediência. 38- Rock Water. A pessoa é fanática, exagerada, orgulhosa, perfeccionista, rígida, austera, castradora, exigente, repressiva, severa, priva-se dos prazeres. É o “mártir”.

Edward Bach, criador da Terapia Floral, apregoava a autocura. Sem dúvida, qualquer pessoa que estude o repertório dos Florais de Bach, pode, escolhendo no máximo 7 essências, montar uma fórmula que "funcione" bem e equilibre algumas mazelas. Mas somente o Terapeuta profissional, por seu compromisso com a assertividade pode conduzir um tratamento adequado aos diversos dilemas e patologias que acometem às pessoas. Qualquer pessoa que estudar a lista acima pode montar uma fórmula para experimentar a terapêutica dos florais, mas só o terapeuta pode conduzir o processo psicoterápico que a Terapia Floral implica. Além disso, montar uma fórmula não é simplesmente relacionar estados emocionais e padrões mentais às essências florais, pois como se estrutura a partir de uma racionalidade vitalista, Terapia Floral é alquimia: é necessário a Temperança, a Arte de Combinar as Energias.

Mais informações, consulte um Terapeuta.

(21) 2244-2708

evertonyod@yahoo.com.br

14 FLORAL PRA MULHERADA NO PAN

FALA SÉRIO!!!

O desconhecimento geral acerca do paradigma transdisciplinar e o preconceito conseqüente impedem que as pessoas de modo geral tomem contato com a terapêutica holística. Entre estas pessoas estão, é claro, os atletas olímpicos brasileiros que com grande brilhantismo e garra estão nos representando neste Pan-americano, na minha querida cidade do Rio de Janeiro. Desculpe, mas apesar de valorizar muito nossas conquistas que estão sendo ótimas, penso que algumas derrotas somente aconteceram por mínimos detalhes. Em alguns casos, esses detalhes tinham relação com estados emocionais e padrões mentais, a estrutura emocional, psicológica, dos sujeitos envolvidos. No caso particular da seleção feminina de volei que mais uma vez perde, tendo um escrete melhor, para a aguerrida seleção de Cuba, a derrota foi uma derrota psíquica. Já está óbvio que o aspecto emocional pesa muito sempre em nossas vidas, ainda mais em momentos decisivos, é aí que se separa o joio do trigo, é aí que despontam os campeões e os coadjuvantes. Só estou reclamando aqui - poderia dizer as mesmas coisas para seleção feminina de ginástica artística - por que esta recorrente derrota para as cubanas realmente poderia não ter acontecido se nossas meninas tivesse contato com as terapêuticas holísticas, especificamente a Terapia Floral. Tenho certeza que elas estariam muito mais focadas nelas e na vitória que por vários momentos se ofereceu à seleção brasileira, mas que não tivemos a espirituosidade de cravar o match point que nos garantiria o merecido ouro. Existe destino mas também o livre-arbítrio, essas forças dialogam incessantemente e em momentos como esses, vence quem acredita mais em si. É isso aí: fé é vitória. Tenho certeza, como profissional holístico de 13 anos de trabalho - nessa encarnação, é claro -, autor do primeiro trabalho acadêmico sobre o tema - minha dissertação de mestrado - que com floral a mulherada do volei e a ginática artística por equipe teriam uma medalha dourada para lembrar deste ano de 2007. Não que a prata não valeu, mas é que vocês são ouro e, como diria Nélson Rodrigues, nosso complexo de inferioridade atrapalha muito. Perdemos para nós mesmos.

minha receita geral - cada indivíduo teria, em verdade, que usar tbm uma fórmula específica - para os momentos de ganhar o ouro, de decidir a "parada":

Wild Oat

Walnut

Larch

Rock Rose

F. de Exame

Plantago

Penstemon

Garlic

Terra

Boa Sorte Brasil

13 LIMPEZA COM ANIL

O anil é muito eficiente não só para alvejar roupas como também para limpeza energética de ambientes. As residências e muitas vezes os locais de trabalho são alvos de energias intrusas e negativas que penetram nos ambientes e espalham fluídos deletérios, prejudicando assim, a harmonia, o desenvolvimento material e espiritual dos que habitam ou trabalham naquele ambiente. Na tradição afro-brasileira, a limpeza com anil é empregada tradicionalmente com o objetivo de afastar essas energias, dissipar as larvas astrais e atrair boas energias para o ambiente. É importante ressaltar que em um ambiente energeticamente saudável, as pessoas sentem-se naturalmente mais felizes, tranqüilas e protegidas. Procedimento: Preferencialmente às segundas-feiras, dilua o anil em um balde com água e após a limpeza diária de sua casa, passe um pano umidecido nessa mistura, nas portas (inclusive batentes), janelas, azulejos (é nos azulejos que os clarividentes conseguem ver a maior concentração de larvas astrais e espíritos densos), pisos, móveis, etc. Pode-se usar o anil em cubos ou líquido. Esse processo deve ser realizado de dentro para fora no ambiente, isto é, da parte mais interna para a porta de saída (social ou a principal em uso).