Dicas Terapêuticas - Bibliografia Holística

Dicas Terapêuticas: Professores Espirituais

Dicas Terapêuticas - Regência dos Orixás e a Magia das Velas

Conselhos do Tarô de 19 a 25 de Setembro de 2022

Conselhos do Tarô de 05 a 11 de Setembro de 2022

Conselhos do Tarô de 15 a 21 de Agosto de 2022

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ARQUÉTIPOS E ORIENTAÇÕES PARA 2022 - Dicas Terapêuticas 29 de Dezembro

1491 EIA BABÁ MEU PAI OXALÁ

OBATALÁ OBAMORÕ

915 FELIZ 2009

OrixÁs

Agora, o mais complicado mesmo é encontrar, como sempre, concordância entre umbandistas e candomblecistas (exato, esses são os nomes mesmo). Depois de muita pesquisa, considerando que o regente de 2009 é o Sol, tendo a concordar com as indicações que 2009 será regido por Oxalá, não obstante seja bem provável que os 7 orixás principais da Umbanda (Xangô, Oxum, Iansã, Nana, Oxossi, Ogum e Iemanjá) auxiliem Oxalá cada um em um período do ano (ainda que alguns estejam mais preponderantes). Não que Oxalá não esteja sempre presente na regência de todos os anos, mas as energias associadas a um ou mais Orixás podem ser mais preponderantes. Você poderá também encontrar referências explícitas a Ogum, Iemanjá, Iansã, Xangô e Oxossi. Mas o que isso significa?

914 FELIZ 2009

Bom, para quem ouviu falar em Ogum como regente de 2009, lembre-se que a passagem de ano 31/12 é simbólica, sendo mais razoável pensarmos em energias cósmicas e sua relação com as forças da natureza. Deste modo, como Marte estará ainda regente até Março de 2009, Ogum também continuará regendo até este mesmo período. Quando se iniciar a regência pelo Sol, daí então as energias e forças associadas a Oxalá serão preponderantes, exercendo efeitos sobre cada um de maneira particular. OGUM é o Orixá guerreiro, das pessoas que precisam investir no trabalho e na disciplina, como regente de um ano ele nos influencia a ir à luta, não ficar parado esperando aquilo que a maré tem a oferecer... nada disso, com OGUM é "quem sabe faz a hora não espera acontecer"! Melhor correr na frente, arregaçar as mangas, desencavar velhos projetos e empreender com firmeza e objetividade em busca daquilo que verdadeiramente se almeja. Em 2009, só realiza quem trabalha! Mas cuidado com os "dias de fúria" para você não acabar "quilhotinando" seu chefe...

913 FELIZ 2009

Oxalá. Dispensa muitas explicações, pois mesmo os não entendidos no assunto, já ouviram falar que no sincretismo é simbolizado na figura de Jesus Cristo. Portanto, tudo aquilo que nos remete a Jesus prevalecerá no próximo ano: busca pela paz, amor universal, compreensão do outro, amor ao próximo, humanidade, humildade, caridade etc. Orixá associado à criação do mundo e da espécie humana. No Candomblé, apresenta-se de duas maneiras principais: moço – chamado Oxaguiam, e velho – chamado Oxalufam. Na tradição afro-cubana de Ifá, contudo apresenta inúmeros Orixás como uma qualidade de Oxalá. A vibração de Oxalá habita em cada um de nós, e em toda parte de nosso corpo, porém velada pela nossa imperfeição, pelo nosso grau de evolução. É o Cristo interior, e, ao mesmo tempo, cósmico e universal.

912 FELIZ 2009

Xangô é o orixá cujo domínio está nas rochas, principalmente as que foram destruídas pelos raios. Na África, é chamado Jacuta, ou seja, "o lançador de pedras". Extremamente justiceiro. Oxalá teria demandado que Xangô tomasse conta de seu reino. Xangô tem a fama de agir sempre com neutralidade (a não ser em contendas pessoais suas, presentes nas lendas referentes a seus envolvimentos amorosos e congêneres). Seu raio e eventual castigo são o resultado de um quase processo judicial, onde todos os prós e os contras foram pensados e pesados exaustivamente. Cor: marrom ou vermelho telha. Tem inúmeros orixás menores considerados qualidades suas, como Airá e Aganju

911 FELIZ 2009

Iemanjá. Ela seria filha de Olokum (mar) e mãe da maioria dos Orixás. Associada ao orixá Oxalá, e juntos teriam criado o mundo. Na África, Iemanjá é associada a fertilidade e fecundidade. Iemanjá é a mãe zelosa que cuida de seus filhos com afeto e autoridade. Está sempre de braços abertos para acolhê-los. Iemanjá lembra a mulher madura, mas vigorosa, que exerce grande influência no lar. Pela importância que dá a retidão e à hierarquia, Yemanjá não tolera mentira e a traição. Cor: branco ou azul claro. Muitas qualidades de Yemanjá são conhecidas nos cultos afro-brasileiros.

910 FELIZ 2009

Oxossi é filho de Oxalá e Iemanjá. Na África, é o orixá responsável pela caça. Tradicionalmente, é associado à lua, porque à noite é o seu melhor momento para caçar. Oxóssi é o orixá da fartura e da alimentação, aquele que aprende a dominar os perigos da mata e vai em busca da caça para alimentar sua tribo. Como Oxossi foi criado por Ossain, é possível que você encontre referência a Ossain, que expressa o poder das ervas, as mesmas ervas que sintetizam seu poder graças à ação do sol. Cor: verde ou azul turquesa.

909 FELIZ 2009

Iansã. Senhora dos ventos e das tempestades. Apesar de dominar o vento, Oyá originou-se na água, assim como as outras iabás, que possuem o poder da procriação e da fertilidade. Oyá recebeu, de Olorun, a missão de transformar e renovar a natureza através do vento, que ela sabe manipular. Normalmente, Oyá sopra a brisa, que, com sua doçura, espalha a criação, fazendo voar as sementes, que irão germinar na terra e fazer brotar uma nova vida. Além disso, esse vento manso também é responsável pelo processo de evaporação de todas as águas da terra, atuando junto aos rios e mares. Segundo a mitologia, é um orixá muito forte, enfrentando a tudo e a todos por seus ideais. Não aceita a submissão ou qualquer tipo de prisão. Cor: vermelho, amarelo ou laranja. Dia: quarta-feira.

908 FELIZ 2009

Com que COR de roupa, então?

Bom, se formos pela linha sol e Oxalá: certamente, branco e dourado (o amarelo que tem nas lojas também serve). Dourado é a cor da sabedoria e prosperidade. Também está relacionada aos estudos em geral, pois, assim como o sol, tem ligação direta com a consciência. Para expandir seus recursos materiais e também para ativar seu campo mental, utilize-se das vibrações do dourado. Sua inteligência e criatividade agradecerão. A cor do ouro ora é símbolo de consciência superior, ora é símbolo de riqueza material. Durante este ano, portanto, poderemos conquistar tanto o aprofundamento da consciência quanto a aquisição de riquezas materiais, dependendo de como se encare a riqueza material.

Agora, para aqueles que querem e gostam de variar (ou querem comprar calcinha ou cueca nova, e não adianta dizer que você nunca pensou nisso ...) e não sabem que cor escolher, aí vão algumas dicas:

736 OXOSSI

Oshossi

Oshossi era filho de Odé, e ambos eram caçadores; porém caçavam coelhos e animais de pequeno porte, o que lhes provinha a subsistência. Quando Odé adoeceu, Oshossi teve de caçar por dias e dias, e as coisas começaram a se complicar. Decidiu fazer um jogo para escutar os conselhos de Ifá, e então se dirigiu a casa do babalawo Orunmilá. O Odú Ogundamasa foi o que saiu, aconselhando-o a fazer um Ebó com instrumentos de caça (arco-e-flecha, lança, pólvora, bacamarte, etc). No mesmo dia em que foi fazer o Ebó, encontrou-se na sala de espera com um ferreiro chamado Ogum, que tinha ido consultar o oráculo na véspera, pois seu comércio de artefatos de ferro não andava bem. Ambos começaram a conversar sobre seus problemas quando descobriram que tinham tirado o mesmo signo de Ifá. Descobriram também que por falta de recursos, ambos não tinham podido comprar vários itens pedidos para o Ebó.

735 OXOSSI

Ogum não tinha conseguido pele de animais, coisa que Oshossi tinha em abundância. Oshossi não havia conseguido o arco-e-flecha de ferro em miniatura, coisa que a Ogum sobrava. O escambo se fez entre os dois e assim suas listas de Ebó ficaram completas. Ambos fizeram seus Ebós e lhes foi aconselhado colocar o pacote no mato mais profundo e virgem que conhecessem. Ogum então disse a Oshossi: “Eu moro no lugar mais afastado desse mundo. É lá que vamos colocar nosso Ebó”. Assim o fizeram, e Ogum convidou Oshossi para pernoitar em sua casa, posto que a noite caía e a distância era grande.

734 OXOSSI

Oshossi ficou encantado com a oficina de Ogum e este resolveu fabricar um arco-e-flecha de aço flexível com flechas de ferro para presentear Oshossi. No dia seguinte, Oshossi, com sua nova arma, ao invés de caçar um coelho, conseguiu apanhar um grande veado, que presenteou a Ogum. Este, com sua grelha, fez um delicioso churrasco, que ambos comeram. Oshossi, com a venda da pele e dos chifres, conseguiu um bom dinheiro; resolveu então permanecer naquele bosque, que era farto em animais que ainda não se assustavam com a presença dos homens, que ainda não conheciam. Com o resultado da venda das peles conseguia sustentar seu pai, com a carne alimentava seu novo amigo que, em troca, sempre lhe trazia novas flechas de ferro. E assim, até hoje, os dois são entregues juntos num só caldeirão, pois é da união que se produz a força.