1442 O FUTURO DE UMA ILUSÃO

II

Deslizamos, sem nos darmos conta, do campo econômico para o da psicologia. A

princípio, ficamos tentados a procurar as vantagens da civilização na riqueza

disponível e nos regulamentos para sua distribuição. Entretanto, com o

reconhecimento de que toda civilização repousa numa compulsão a trabalhar e numa

renúncia ao instinto, provocando, portanto, inevitavelmente, a oposição dos atingidos

por essas exigências, tornou-se claro que a civilização não pode consistir, principal ou

unicamente na própria riqueza, nos meios de adquiri-la e nas disposições para sua

distribuição, de uma vez que essas coisas são ameaçadas pela rebeldia e pela mania

destrutiva dos participantes da civilização. Junto com a riqueza deparamo-nos agora

com os meios pelos quais a civilização pode ser defendida: medidas de coerção e

outras, que se destinam a reconciliar os homens com ela e a recompensá-los por seus

sacrifícios. Estas últimas podem ser descritas como as vantagens mentais da

civilização.

Em benefício de uma terminologia uniforme, descreveremos como “frustração” o fato

de um instinto não poder ser satisfeito, como “proibição” o regulamento pelo qual

essa frustração é estabelecida, e como “privação” a condição produzida pela

proibição. O primeiro passo consiste em distinguir entre privações que afetam a todos

e privações que não afetam a todos, mas apenas a grupos, classes ou mesmo indivíduos

isolados. As primeiras são as mais antigas; com as proibições que as estabeleceram, a

civilização – quem sabe há quantos milhares de anos? – começou a separar o homem

de sua condição animal primordial. Para nossa surpresa, descobrimos que essas

privações ainda são operantes e ainda constituem o âmago da hostilidade para com a

civilização. Os desejos instintuais que sob elas padecem, nascem de novo com cada

criança; há uma classe de pessoas, os neuróticos, que reagem a essas frustrações

através de um comportamento associal. Entre esses desejos instintuais encontram-se

os do canibalismo, do incesto e da ânsia de matar. Soa estranho colocar lado a lado

desejos que todos parecem unânimes em repudiar e desejos sobre os quais existe tão

vívida disputa em nossa civilização quanto a sua permissão ou frustração;

psicologicamente, porém, é justificável proceder assim.